销售种类多样

手工上漆上色

据王万法介绍，在他的店里，有各式十来种不同的竹器。古早时，竹器与人们的生活息息相关，如今市面上竹器制品渐渐被塑料制品所代替，种类越来越少。“别看店里挤，和10年前相比，竹器的种类已是减少了很多，许多用竹器制作的农具诸如鸡笼、簸箕等都已经不再售卖。”

记者看到，其中的一些竹篮子既熟悉又陌生，有口径大的，有口径小的，虽然经常接触，但却叫不出名字。“你看，这种用于庙里祭祀神明，叫神篮，尺寸宽且较为粗糙的叫矮篮，多为装米或装地瓜用，婚嫁或者分家入厝等则大多用科篮和广篮，其中科篮的这种编法是我们洛阳的当地特色，据说是上世纪60年代所设计的一种编法。”王万法耐心地为记者介绍。他表示，除了科篮，现在大部分的竹器品都是从泉州其他地方定制运送过来，价格在150元到550元不等，而他则主要负责为这些篮子进行“上妆”，即涂清油漆，并画上寓意吉祥的彩绘。

农历八月后竹器销售才步入旺季，因此一些刚到货的竹篮子，王万法并不急于上漆，但在记者的请求下，热情的王万法还是亲自展示了他的老手艺。“涂清漆防虫蛀，之后用红绿色颜料画上芙蓉花并写上福或喜字，再用黑笔勾勒线条，寓意辟污驱邪。”王万法说，一般的竹篮要花一天时间完成上漆上色工序，但神篮则要延长至三天半。每完成一个竹篮，他还要用毛笔注明干支年份。

多年坚持“实在价”

邻里街坊顾客多

对于泉州人来说，记忆片段中必定有属于自己家里的一担竹编篮，这种无法“断舍离”的古早风，也成了王万法将竹器坚持卖下去的一个理由。

如今，王万法的店铺卖的竹器品种有所减少，但好在老一辈泉州人对传统的坚持，常用竹篮的销量并没有出现明显下滑的迹象。顾客里有不少是洛阳当地的邻里街坊，也有听闻好口碑，从莆田、厦门远道而来“寻宝”的人，这让一直以来坚持“实在价”的他倍感欣慰。

“竹器制作是个体力活，也是一项细致的工艺活，年轻人没有兴趣学习制作，但是作为经营者的我，只要活下去一天，店铺就会坚持开下去。”对于如今闲适的生活，豁达的王万法很知足，他表示，竹器是一种文化特色，他希望这种特色能够在洛阳古街延续保存下来。